了解一个行业或者一个人物，可以从传记入手，好的传记不但记录了行业的发展，还能介绍一些领域里面的高人。张清平所著《林徽因传》是一部很好的传记，书本按照林徽因的成长阶段为章节，一共五章，这里只作两个抒写。

一：关于孩子的成长

正如书中所说，她是著名的建筑学家、是才华横溢的美术家、是作家、是灵魂伴侣…林徽因也算书香门第，其祖父为光绪年间进士，一直在浙江做官，还创办了学堂。其父亲林长民留学日本，回国后创办法政学堂，担任学校校长。按照我们日常的思维：不能让孩子输在起跑线上，那么林徽因无疑是当时拥有了不一般的起跑线。家族国学的熏陶，父亲留洋开阔的眼界都为她良好的成长环境提供了土壤。1911年到1920的中国，动乱与贫弱，而林徽因依然接受到了贵族式的中学教育，几年的成长让她在礼仪举止和谈吐上都拥有不凡的气质。而她16岁的时候，父亲更是带她远游欧洲，而父亲的出发点很明确：一来开阔眼界，二来理解父亲的胸怀与抱负，三来抛开家庭琐碎增加改良社会的见解。

看完这些的时候，我不得不感慨：原来才女的形成真的与平常人不太一样。民间都流传一句话：穷养儿，富养女。她是被富养的，因为她的成长环境和所接受到的教育都是不一般，在英国女子培华中学读书，让她能说一口流利的英语，这对当下挣扎在四六级考试的学生来说简直不在同一个水平上。而且他父亲带领他远游欧洲，见识各种会议，结识许多作家、考上伦敦的圣玛丽学院上学。这一系列的经历很好的诠释了“富养”，即使单纯的说是用很多钱来养，那也是完全合理的。

有了好的基础，自然所接触的事业也是逐渐拔尖的。大学在美国完成，与其丈夫梁思成一起毕业回国，开始了建筑学这个课程。而他们之所以选择这个领域，也是得益于林徽因在欧洲时候所见的欧式建筑、天主教堂与中国的建筑风格对比的灵感，而且当时人们并不觉得这些砖瓦木做出来的东西有什么稀奇的，这是一个无人研究的领域，中国古建筑的学问还没有形成系统性学科。

二：对建筑领域的锲而不舍

这个时候我也是有疑问过，出身高贵学识富裕的他们怎么会回来中国做这些事情呢，为什么不去国外好的公司稳稳当当工作或者教学，原因在于情怀与匠人精神。当时的中国虽然属于民国时期，但是社会的动荡以及被列强欺负后人们对复兴崛起的情怀，让林徽因两个年轻人投入到了国家建筑行业的学科中来。回过头来看现在，国内的科研与教育从来就没有停止过，越来越多的学校有了建筑学这门课程，人人都能有书本和学习方向去深造和探究。不少人已经学有所成，但是也很多人知难而退中途改行，缺少的是一种匠人精神啊。

当初林徽因梁思成着手研究古建筑的时候，可谓跋山涉水风餐露宿，而且国内条件差，物资与工具极度匮乏，外界环境恶劣，种种困难都没有让这两位年轻人放弃。看完这本传记我才发现，原来小学课本里面介绍的云冈石窟，山西的佛光寺等都是他们两人去测量记录年限的。如果不是他们，估计人们早就拆了那些古建筑，就没有那么多名胜古迹了。

他们的匠人精神除了不畏困难之外，还在于坚守。抗日战争时期，人心惶惶社会动荡不安，他们也从一个富家子弟变成流利失所的平民百姓，一样在逃命，一样要生存。辗转迁移，卖首饰卖家当也没有扔掉几年来野外研究的手稿、图片，遇到新发现的古建筑，一样充满激情去完成考察工作，最终等到新中国成立把几年来的心血完成编著。

看到这里我内心很受震撼，也许我们并不是书香门第，但是对于工作，每个人都是无价可讲的。中国的企业现在也正在秉持“工匠精神”去建立企业文化，我们每一个就职的人都应该拥有兢业态度，精益求精。

梁林二人无疑是当代建筑学的开拓者，新中国成立，林徽因主持设计人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽的深化设计，并且出版了许多的文学作品。

“一身诗意千寻瀑，万古人家四月天”书不尽意，写一些与大家分享。